دقي يا مزّيكة التركات

بسم الله الرحمن الرحيم

مصر بلد العجايب بالفعل .. و لو تيسر وجود مفكر بيزنطي أو يوناني من فلاسفة العصور الغابرة في عصرنا الحالي - هؤلاء الفلاسفة الذين محّصوا عجائب الدنيا الي سبع أشياء معجبانيه كما نعرف .. وجودية عجائب المجرات في دولة واحدة هي مصر .. أي و الله و لم لا و مصر تحوي كل المفارقات الممكنة و اللا ممكنه بداية بالشعب المتخاذل المتكاسل و نهاية بالوزراء العالة علي سيادة فخامة نيافة كنافة رئيس جمهوريتنا الموقر .. الرجل الذي علي مدار ما يقرب من ربع قرت و زقة و هو لازق حتة لزقة في كرسي العرش ... اه يا بلد بنت ع .. ( قلة الأدب فضلوها علي التخاذل - تم حذف السباب بواسطة أمن الدولة تبعا لسياسة فخامة جلالة الرئيس وولدة جمال المحدودة - علي الرقي بالوطن في ظل الديمقراسي أند فري توم ) - كمل كلامك يا بني

و هكذا أيها القارئ سأترك كل عجائب الدنيا السبعة و أمسك في تلابيب أعجوبة مصرية خالصة إن دلت علي شئ فهي تدل علي التناقض في شعب مصر الهصور (هصور يعني جامد فحت

هذة العجيبة هي التناقض أو الكيل بمكيالين و دعني ألقي الضوء علي هذة السياسة

التركة في اللغة هي ما يتركة شخص ما لشخص ما آخر و غالبا تكون تلك التركة عبارة عن إرث ينتقل تلقائيا إلي أحفاد أو أبناء صاحب التركة الذي يكون غالبا قد توفاه الله و انتقل إلي الأمجاد السماوية ( كما يقولون في النعي في صحيفة الأهراش ) أمر جميل و لكن أحيانا يقوم الورثة أو المنتفعون من وراء صاحب التركة ( التي لم يتركها بعد ) بالحجر أو الحجز علي تلك التركة نظرا لسفاهة صاحب التركة مثلا أو عدم تمكنة من إدارة أموالة بالشكل اللائق ( من وجهة نظرهم )

أعود لما بدأته - لدينا الآن مثل صارخ علي توزيع التركة أو تكتيف التركة .. زمان إبان حقبة المملكة المصرية لصاحبها محمد علي و أولادة كانت التركة و هي الممكلة المصرية بكل أراضيها و ناسها و مياهها و أرضها تنتقل تلقائيا إلي ولي العهد أو وريث العرش بمجرد وفاة الملك .. و يعتبر الملك أن تركته في مصر ملك خاص له و بالتالي فإنه كان يهتم بتنمية أملاكة و إستثمار أموالة بالشكل المناسب فمثلا محمد علي صانع مصر الحديثة قام بإنشاء الترع و القناطر و مد مصر بالكثير من المزروعات الجديدة .. ثم ياتي مثلا الملك فاروق المأسوف علي شبابة صاحب فكرة جامعة الدول العربية.. هكذا يتضح ببساطة أن هناك إهتمام ما بتنمية ذلك الإرث و

تلك التركة حتي تستقيم الأمور

.

في عصرنا الحالي نجد صورة جديدة للحجر علي التركات الغريب هنا أن التركة لم تكن ملكا لأحد منذ البداية كي يتم الحجر عليها و هو

أمر عجيب عجيب جداً .. مصرنا المشفوطة الآن عبارة عن إرث أو تركة - سيادة فخامة جلالة الرئيس مبارك إعتبرها حق مكتسب من حقوقة الدستورية - و لما كان نيافتة حريصا علي تنمية التركة بالشكل الذي يليق بسيادتة و أولياء العهد ولاد العرش الملكي فما كان منه إلا أن نظر نظرة في النجوم فقال ..- إن شعب مصر سقيم - يعني لن يستطيع أن يحمل ذلك الإرث وحدة لذلك فإنني جعلت نفسي علي خزائن الأرض - أرض مصر - فإني حفيظ عليم - بشهادة كل الوزارت و الحزب وطني ذاتة فأنا كل شئ لا يتم في البلد إلا بتوجية من شخصي المتواضع - و أنا راعي السلام - الرياضة - الثقافة - الحرية - الديموقراطية - الدستورية - البنهاوية - الكفراوية و الكثير الكثير مما لا يسعفني الوقت لسردة الآن - لذا أيها الشعب فإنني أعلم منكم بمصلحتكم و سوف أقودكم طول ما جواي بطن بتشفط و خبث يدبر و الله الموفق - هكذا كل خطب الرئيس

و علية بدأت كافة الكواف في التدبير لأكبر قضية حجر عرفها التاريخ - تنصيب مبارك شخصياً علي كرسي العرش بمسامير و التأكد من نوع الغراء المستخدم للصق مؤخرة فخامتة الملكية في كرسي العرش - ثم بدأ تمهيد من جانب آخر للحجر من توفير وريث ملائم للعرش و بالطبع لن نجد وريث وولي عهد مناسب مثل بن العرش جمال مبارك و يأتي جمال بسياسة تمهيدية أعمق فبدأ يقرأ في التاريخ عن كيفية توريث التركات فتفتق ذهنه عن مفتقة فكرية بديعة و هي أن يقوم بإبتكار جمعية جيل المستقبل و هدف الجميعة إفراز أنواع جديدة من المواطنين العبيد المملوكين و بدأ كذلك في إعداد البلاط المملوكي الفخيم فنشر ذات اليمين و ذات الشمال وزراء من ذوات الدم الأزرق الملكي - فهذا رشيد بن رشيد مملوك وزير صاحب شركة يونيليفر مشرق و هو شهبندر التجار أما وزير الصحة فحاتم بن تل الجبلي و هو مملوك ملوش مثيل فهو مستثمر كبير و يملك مستشفي دار الفؤاد أما علي بابا المراقب العام لشئون شعب الأربعين حرامي فهو الحبيب بن العدل لي ( لاحظ أن العدل لي "ال لي " ليست حرف ملكية للشعب و لكن العدل لمبارك و تركته الخ ) و هكذا تستب الأمور و تتستف البواكي الملكية في البنوك و تصبح مصر مملكة آخري بواقع التعديات عفوا التعديلات الدستورية إياها إذن القانون في صفنا دستوريا - الشعب جنبنا "مستقبليا" - السلطة الوزارية في جيبنا ضمنيا

لا ينقصنا سوي إعلان مرسوم ملكي يقول " أبشروا أنه في يوم كذا الساعة كذا قررنا نحن تأميم جمهورية مصر العربية لتكون المملكة المصرية المباركية - و ع البركة " و لن أندهش أن أجد تهليلات و تصفيق من الحضور و الجمع الغفير الذي توافد لإعادة الملكية و كأنه يوم إعلان تأميم قناة السويس و ستجد الأقلام الصحفية و قد انبرت بقيادة أسامة سرايا بالتحايل عفوا ( مش عارف أعمل ايه في الكحه ) أقصد التحليل المبرومي لحكمة الرئيس و غباء الشعب الي كان هيودينا في ستين داهية و لكن الرئيس تدارك الأمر في اللحظة الأخيرة و أعلن قرار الملكية لنعود من جديد للأيام الخوالي أيام البوليس السياسي و المنشورات - ثم ستجد السيد رجب أبو سمير الكاتب يقول أن الثورة فشنك و لم تخدم مصالح مصر و أتانا الرئيس مبارك ليطلق ثورة التصحيح الثانية لتعود المياة إلي مجاريها و الأمور إلي نصابها المحتوم .

كل تلك التكتيكات مفهومة

-

الغير مفهوم هو - أن يشجب الجميع و يستنكر مسألة التوريث أو مؤامرة الحجر في الوقت نفسة الذي تجد هذا الجميع يمارس توريث أو حجر من نوع آخر مقارب للحجر إياه

مثلا بن السيد الأستاذ الدكتور رئيس القسم بكلية كذا كذا الخ لابد أن يحمل الراية من خلف الوالد ليستكمل مسيرة الألف و خمسمائة ميل فيتم فورا و في التو و اللحظة إغلاق باب القبول بالقسم إياه لسنوات طوال حتي يتأهل ننوس عين امة و يصبح معيدا بتقدير عام ممتاز جدا قوي خالص مع مرتبة و لحاف الشرف و مجموع 99 و 9 من الميه في المية و يغلق نفس الباب أمام الغلابة التانيين من العبيد المصريين الدارسين

مثال آخر السيد المسئول الفلان بن الترتاني له أيدا بيضاء علي مؤسستنا الحكومية المهلبية و تكريماً لسيادتة و بإيعاذ غير مباشر منه تم تعيين نجلة المصون مسئولا عاما أوحدا موحدا عن قسم التخطيط و التطوير البناء في المؤسسة علي الرغم من أن هذا القسم غير موجود أساسا و لكن قلبك أبيض يا عم الحاج كله يتم في غمضة عين

الطبيب فلتة زمانة و أوانة و مكانة بن سينا العصر الجديد يسعي جاهدا لإستمرار سياسة سيداتة في شفط المرضي ( أتحدث عن شفط الدهون طبعا ) فلابد أيضا من أن تسيطر ابنته الدلوعة علي العيادة بعد أن أدخلها كلية الطب الخاصة " علي الرغم من كرهها لهذة الدراسة " و سال دم قلب أهل السيد الطبيب كي تنتهي الفتاة من الدراسة بعد 10 سنوات من التحاقها بالكلية و بعد ما يقرب من ربع مليون أهيف دفعها كي تتخرج المحروسة لتقتل مواطن درجة رابعه بعد عملية فاشلة أجرتها له

الضابط الهمام حامي حمي أسوار القلعة المصرية نظرا لما بذلة من جهد جهيد و سهر و تعب و كفاية كدا - قررت وزارة الداخلية لصاحبها حبيب العدل لي من الحاق أولاد الضباط بكلية العسس الليلي كضباط حماة لل ( تف من بقك وطن ايه ) حماة للمصالح السخسية

و هكذا نعيب رئيسنا و العيب فينا نشجب و نستنكر و نحن أهل الحجر و أهل التوريث الأوحد و تجي عند بن عمها و تعمل شريفة .. أليس من الأولي بنا حين أن ننهي عن سلوك فمن قواعد اللياقة أن لا ناتي بمثلة - أن نستولي علي حق ليس من حقنا أليس عيباُ كذلك - ثم سيطل نفس الخبيث بن المكار برأسة من أسفل أي بلاعة مفتوحة في مصر و يقول ( يا أبو جردان إذا كان رب الإرث بالدف ضاربُ فشيمة أهل مصر الرقص )

و دقي يا ميوزيك

Read More...

Summary only...

!مع مهابوف .. رحلة إلى مصر

يقول الرحالة العالمى "مهابوف سيدوفسكي" في كتابه الشهير "هما هبو بعض" متحدثا عن مصر

يقولون أن لكل مشكلة حلا ، أو أن هناك حلا لكل مشكلة .. لا أدري حقا ما هو الترتيب الأنسب .. ربما يقول البعض أن الثاني هو الأنسب لأنه يقدم الحل أولا على المشكلة مما يضفي القليل من التفاؤل ، وهو ما لا يراه الآخرون الذين يرون في الأول وما به من تقديم للمشكلة على الحل تنبيها قويا لوجود المشكلة ، مما يشحذ الانسان ويدفعه للبحث عن حل ما للمشكلة
حسنا .. تريد رأيى الخاص ؟ .. دعك من كل هذا الهراء السابق ، فلا أراه سوى مشكلة كبيرة في حد ذاته .. فقط من الضروري الانتباه للمشاكل ومحاولة حلها بشتى السبل المشروعة منها والميكيافلية

ولكن المهم هنا من كل هذا "الرغي" ،هو انتفاء صفة الاستحالة عن وجود حلول للمشاكل
لا أدري لماذا ، ولكني ما أنفك أفكر في المشاكل العويصة التي تواجهها الدول حتى تلك المتقدمة منها .. أعمال شغب هنا .. انتحار للشباب .. عواصف وأعاصير .. زلازل وبراكين .. الخ
وأثناء ذلك توقفت عند شعب واحد ودولة واحدة نجح نجاحا مذهلا في التغلب على جميع مشاكله .. هو الشعب المصري
أما عن كيف عرفت ذلك فالجواب سهل .. نعرف دوما أن الفن هو مرآة ثقافة الشعوب .. حسنا .. فقط تابعت الفن المصري لمدة أسبوع واحد ووجدت منه أنهم حقا تغلبوا على كل مشاكلهم .. إلا واحدة يبدو أنها تنغص عليهم حياتهم وتمنعهم من النوم أيضا في بعض الحالات
هذه المشكلة هي مشكلة .. الحب

حقا .. لا يفكر أحد من هؤلاء المصريين في شيء سواه ، ومعهم حق في ذلك ، فلا توجد لديهم تلك المشاكل اللعينة في الدول الأخرى كتزايد نسبة الأمية والجهل والفقر والانحلال .. الخ .. فقط الحب ، كل الحب ، ولا شيء غير الحب

لا تهم الحالة المادية لصاحب المشكلة أبدا .. فاختلاف المستويات المادية والاجتماعية بل وحتى الثقافية لا يهم مطلقا .. فقط ما يهم هو كم تملك من الحب ، وكم تستطيع منحه أو استقباله .. مثلك مثل أي "دش" تجده فوق سطح منزل أحدهم تماما

ولكي تفهموا ما أعني ، دعني أشرح لكم فى البداية بعضا من تلك الأفلام التي شاهدتها هناك وأثارت اهتمامي ودهشتي واعجابي في نفس ذات الوقت

هذا غني وله ما له من الأملاك ويعيش في قصر فاخر ويحيى كالأمراء ؟ .. جميل .. إذن دعني أؤكد لك أنه في حالة من اثنتين لا ثالث لهما .. إما أنه يحب فتاة فقيرة وسيكافح معها من أجل حبهما ، ولكن والده أو والدته يرفض/ترفض بشدة ..مما يدفعه دفعا أن يتنازل عن أمواله الطائلة مقابل فتاته التي اختارها .. دعك طبعا من موافقة أهل الفتاة ، هذه أشياء فرعية لا يسأل عنها مع وجود عريس "لقطة" مثل صاحبنا المهم فقط أن يوافق هو .. في هذه الحالة مثال صارخ لمواجهة المشكلة والتغلب عليها ، فالشاب لا يبالى بالأموال ولكنه يبالى فقط بمشاعره ومشاعر فتاته الهشة .. فقط هو يبالى بالحب ، كل الحب ، ولا شيء غير الحب
الحالة الثانية ينتحر بقطع شرايين معصمه ، ثم يقتل كل من بالبيت حتى الطباخ .. ويتجه لحبيبته ليخبرها فقط كم كان يحبها وأنه يأسف حقا لأن والده – رحمه الله – عارض زواجهما .. ثم يلفظ أنفاسه بين ذراعيها


مثال آخر .. شاب فقير ولا يملك قوت يومه ، ولكنه يذهب للجامعة ويكافح فقط كي تقع بنت الأكابر في حبه .. دعك تماما من كيفية وصوله لهذه المرحلة ، وكيف أنفق على تعليمه من دروس خصوصية ومواصلات وخلافه .. كل هذا لا يهم المهم فقط أنه وصل للجامعة ، وأنه الآن تربطه بتلك الفتاة علاقة حب عميقة .. فكما قلنا لا يوجد مشاكل لدى المصريين سوى تلك المتعلقة بالحب فقط
ربما كان الشاب فقيرا حقا ، وربما كان ينام كل يوم على الأرض بلا عشاء .. وربما كانت أمه تعانى من سرطان غامض حار الأطباء فى علاجه .. ربما أيضا توفي أخيه الأصغر إثر سقوطه في بالوعة مفتوحة في الشارع .. ولكن كل هذا لا يهم .. المهم فقط هو علاج مشكلته مع حبيبته ، التى بدورها ستتكفل بنفقات أمه المريضة بإرسالها إلى دار ممتاز للمسنين ، بل قد يدفعها الحب أيضا إلى الذهاب للبالوعة التى استشهد فيها الأخ الأصغر وتضع عليها إكليلا من الزهور الحمراء .. رمز الحب


معظم الأفلام الباقية متنوعة ، مثلا تجد رجلا وزوجته وكلاهما غاية فى السعادة ، ثم تفاجأ أن الزوجة تحب رجلا آخر ، وأن الزوج يحب امرأة أخرى .. وهنا يسعى كل منهما لقتل الآخر لتطهير شرفه الذي تم تدنيسه .. ثم بعد نجاح أحدهما ، يذهب سعيدا إلى عشيقه ليكمل مع حياته بكل حب

والغريب أيضا والمثير للدهشة ، أنك تجد أنه وعلى الرغم من فقر بعض الشخصيات ، إلا أنك تجد المنزل الذي يعيشون فيه واسعا للغاية .. مما يجعلك تتساءل عن كنه ذلك الفقر الذي يعيشون تحت طائلته .. ولكنك ما تلبث أن تفهم .. إنه الحب الذي يجعل تلك الشقة الضيقة واسعة بهذا القدر ، فيبدو أنه كان يحاول اتباع المقولة الشهيرة " إذا جاء الفقر من الباب هرب الحب من النافذة" ، ولكن النافذة كانت مغلقة .. مما أدى إلى تكرر ارتطامه بها مرات عديدة موسعا مساحة المنزل .. وغني عن الذكر محاولاته المتعددة لفعل ذلك مع جميع النوافذ الأخرى ، فعرف أنه لا مكان له بعيدا عن المنزل الحبيب

إلى هنا أكتفي بهذا القدر من كلام الرحالة الكبير " مهابوف سيدوفسكي " .. واعدا إياكم بالمزيد منه في مقالة قادمة إن شاء الله

مراجع الرحالة "مهابوف" لمن يحب : مصر الحب .. للدكتور الياباني الشهير سوزوكي سويفت
أيضا : الحب مصر .. للمفكر الألماني الكبير مرسيدس بينز
أيضا : مصر هي الحب .. للأديب السويسري – المنتحر غالبا- رولكس


ونلتقي قريبا على خير .. وعلى حب

Read More...

Summary only...

ع البركة

بسم الله الرحمن الرحيم

أصبحنا و أصبح الملك لله .. صباحكم كريمة لباني إن كنتم تقرأونني نهاراً .. و قمر ملالي إن كنتم تقرأونني ليلاً و علي السادة المقيمين في الاسكا حيث لا ليل و لا نهار مراعاة فروق التوقيت , و علي السادة مباحث الإنترنت و محابس قمع الدولة بحبحتها شوية .. إتركونا ناخد فرصتنا بقي ( علي رأي عوكل ) . هي هتبقي قيود من كل الإتجاهات .. , قيود من الوالد , قيود من زوجتي المصونه , و أخيرا اللهم إجعل كلامنا فيري ديليوتد عليهم شوبش

ثم أما قبل .. !! ألم تكن ثم أما بعد .. ؟ بالفعل كانت كذلك و لكن هل هناك بعد دون قبل " فلسفة الوجودية" للمفكر الكبير الحاج عبد الموجود موجود , ثم أما قبل .. بين يديكم مدونة أتمني علي الشديد القوي أن نستطيع أن نفعل شئ لأي شئ بأي شئ في أي مكان .. المهم أن نعمل "فلسفة الحياة" المعلم عبد الحي شاهين الجزار بالشرابية .. يصيح أحدهم عليّ الضمان الإجتماعي أنا مش فاهم شئ .. سفسطة هي ! .. "فلسفة اللا مصير" لا مفكرين أو معلمين هاهنا ..

من نحن
ببساطة متناهية .. أحمد و أبو جردان .. أحمد شاب مهيس و أبو جردان طائر هايس لا فرق هنالك,,, لمزيد من المعلومات نرجو زيارة مباحث أمن الدولة .. أعتقد أن هناك ملفاً ما .. ليس لنا أعوذ بالله فنحن أحباب الحكومة ..

!! أهدافنا

من قال أن لنا أهداف ما .. زي ما تيجي يا تصيب يا تخيب هذا هو شعارنا

أما إن كنت تقصد أهداف كروية فأرد عليك بكل فشخرة .. أنا حققت 10 أهداف في بطولة كأس الحارة للكرة الشراب أما الزميل أحمد فقد حاز علي كبشة من البلي كمكافأة له علي مجهودة البارز في تدريب فريق الناشئين تحت سن 70 عام

!! خطتنا

لمن فهم أو لم يفهم أحببت أن اقول إن هذه هي تدوينتنا الأولي لتدشين هذة المدونة .. يسألني خبيث ! ؟ و ما هي خطتم و خطكم .. أرد عليه بكل عنجهيه .. إخرص .. من قال أن كل شئ يحتاج إلي خطة .. إن أردت أن تسألني بكل شجاعة عن خطة ما فلماذا لم أر شجاعتك تلك و سيفك المبرز في وجهي و أنت تواجه الحكومة و تسألها هية خطتك إيه يا حكومة ..

يا سادة نحن ببساطة حكومة آخري تسبح مع التيار .. إن قالوا شرق .. قلنا ودي الشراع شرق يا رداله و إن قالوا غرب فبها و نعم نحن مستعدون بخطة ما تخرش الميه و لم لا و نحن قد إعتمدنا تركيب جلدة إستيراد الصين بحيث نمنع التنقيط و التلكليك و التكتيك ..

سمعوناا ع البركة ..

Read More...

Summary only...